火狗年末空行节会供的开示

根松成林曲杰嘉才仁波且

 
   今天是火狗年最后一次空行节会供，我们传承藏汉两地的弟子，都在举行佛事活动，也是对这一年的总结，对自己所做的善恶业有一个总结。我做了多少的恶业、不净业，我做了多少的善业、修了多少法，对比去年有多少进步，哪些方面有进步？对上师、对法的信心上，对传承的信心上，以及自己的修行和利益众生上，我做了哪些功德？这些我们都应该做个总结。这一年来的贪嗔痴、杀盗淫妄酒也要有个总结，对所作的恶要有忏悔的心。对众生和道友所作的善要有随喜心。

    做为佛教徒，不要只想到过年了，大家要团圆。很执著于家庭的团圆。其实过年是象征着有合有离，很多人想着合是高兴的事，离是难受的事。那我们怎样把这个高兴的事让一切众生都高兴？要发四无量心，对一切众生的喜我要随喜，对一切众生的苦我要有悲心，一切众生的痛苦烦恼我愿意替他背、替他消，愿我自己消业行善的功德回向给他们，利益他们。愿我修行中的对治方法，来替所有的众生对治他们的痛苦烦恼。

    如果我们的修行，仅仅局限于每天修法的短暂的半小时、一小时之内，只有这个时候我是修行人，除此之外我没有修，没有去观照自己，身口意都在散乱中、贪恋中、取舍中。没有一点正见，没有一点正念，更不用说正觉。我们应该怎样随时随地地观照自己的身口意，不让它散乱，不让它无意义地去造作取舍，这是很主要的。

    过年了，我希望在座的，尽量不要杀生，不要吃活的，如果你的家人要吃，你也不要过分指责，以免适得其反。但是你自己不要去当刽子手。作为佛教徒，自己拿刀杀是肯定不允许的。人高高兴兴过年的时候，也是众生遭殃的时候，凡夫过年就是造业！大家要明白过年是什么？过年是死亡的象征，死亡的警告，你的寿命又少了一年，马上就要第二年了。所以我们要警告自己不要太放肆。为这个家庭一年来的罪过，你应该怎么做呢？应该在二十五会供，二十八洗礼沐浴，二十九供护法，降伏自己一年的恶业。三十做布施，尽量地把粮食也撒一撒，鸡呀，羊啊，鸟啊，狗啊，也喂一喂。藏地有这样的说法，‘人的三十就是狗的初一’。因为人都要为明天的初一准备很多的肉啊、菜啊，剩下了很多的汤汤水水，那狗就有喝的了，所以我们一般年三十都要喂那些野狗，给它们做布施。我们汉地也应该这样。

    正月初一起来第一件事，我们应该烧香供佛，祈请上师三宝加被，在新的一年里全家如意吉祥，无病无难。你在新的一年里不要老求恭喜发财。你觉得钱比健康还主要吗，钱比安全还主要吗，钱比吉祥还主要吗，钱比解脱还主要吗？我觉得不是。

    第二件事，应该去看望老人，给他们贺年。祝他们幸福长寿，祝他们健康快乐。

    第三件事，全家好好地吃一顿团圆饭，能有这样一个祥和团聚的日子，这也是诸佛菩萨的加持，愿这一年都能够这样如意。愿诸佛菩萨加持，大家和睦相处。大家一边吃，一边立个誓言，在新的一年里应该怎样和睦，而不是在新的一年里我怎么挣钱。

    要使自己的家庭成为佛化家庭，让自己的老人，儿女，亲人信佛。慢慢地让他们懂得因果轮回，懂得行善积德。这样你作为居士就完成了一些使命，也可以说成就了一半。不要高谈佛法，连家庭的事情都没有处理好。夫妻天天吵闹，在孩子面前吵架，这些都是不可以的。你不要以为孩子不懂事，他们的心就像录音机，什么都会录进去的，他们的眼睛就像摄像机，什么都会摄进去的。慢慢地，等他懂事的时候，他摄进去的、录进去的全都会起作用。如果你现在不注意，就是害了孩子。

    在新的一年里，初一供香供佛，初十，十五，可以放生、会供。不要去吃喝玩乐，赌博、打麻将，希望尽量不要做这些无意义的事。我不在你们这里过年，在这里给你们说一些吉祥的话，提一些建议，上师像唠叨的父母，天天给你说逆耳的话。

    我们要一师一法一本尊地去修行，修加行的弟子，百字明、磕长头每个十万遍要完成，才可修本尊，每个人的本尊法可能不同。有的修观音本尊、金刚萨埵本尊，有的修空行母，喜金刚本尊等等。

    要求皈依的人，首先要好好看开示录。共同前行部分要好好学习。十善业我不一一地讲，总之要求大家“诸恶莫作、众善奉行”。起码要知道因果，要孝敬父母，要按照佛法教育儿女，大家都是互相依赖，孩子没有父母无法生存，而你没有儿女，将来老了也没有依靠，互相依赖从小环境到大环境都存在。国家现在也说构建和谐社会，这很好啊，释迦牟尼佛转法轮时讲过这个问题，人与自然，佛与众生。

    其实佛法不离世间，八万四千法门就是为了对治世间的八万四千烦恼。不明白这个道理，把佛法和世间分开，不会用佛法来观照世间。学佛是学佛，生活是生活，把做人和学佛分开。那完完全全就是非理啊，释迦牟尼佛就没有必要在人间弘扬佛法。所以我们要记住，佛法的方便，就是为了去掉你的贪嗔痴、杀盗淫妄酒。身口意清净了，那你就是成就了。

    有些人一见上师就生起无比的恭敬心。有些人见一百次都没什么感觉。一个具相的弟子，上师把手放在他的头上，就有五种智慧加持的觉受。上师不论用什么样的方便，他都有摄受。如果不具相呢，上师就是把宝瓶放在头上一千次，仪轨念一千次，他也没有什么感觉。说不一定还会说：哎哟，算了吧，头疼了，受不了。如果有信念，上师的一个手印，一种窍诀他都有妙用，这叫具相弟子。修行最关键的是什么？是明心见性。见了性，你就不惑。而过去我们看佛经，可能是，可能不是，在可能和不可能中间你走了十几年二十年。等到死魔降临的时候，你还在可能和不可能中。所以我们一再强调相应上师，上师是诸佛的总持，他把决定的窍诀传给你，你就有决定的正见了。

    希望通过这次的开示，大家回去严格要求自己，一个具相弟子实事求是地做一个总结。

    扎西德勒！