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培养悲心

作者:根松仁波且   发布于:2017/5/22 14:14:12   点击量:

经云:“若恩将仇报,更于彼起悲,世间最胜士,悲心对怨仇。”世上最可怜最可悲的是忘恩负义、恩将仇报的人,但善良的人对他们也会生起悲心。世界上的最胜士是谁?是用悲心去对待与自己有仇恨的人。所以自己的冤家仇敌也好、自己的母亲也好、自己的金刚兄弟也好,包括自己的上师,都是你的因缘。要知道这些,我们才能不虚伪、不造作地真诚发愿、发心。否则我们修慈悲心,好像跟自己无关一样,心不入法,心放在无记业上,放在无意义的事情上,而不会放在最关键、最让我感恩的母亲身上,也不会放在最能让我成就的大悲心上。

所以在观修悲心的同时,我们应如下思维:“不止如此,由于无法控制他们自己的内心以及他们对其他人的伤害,将会使他们遭受到无间地狱的痛苦。”我们要有悲心,看到人与人之间的战争、这么残酷,这是多么可悲啊!有些很残酷的众生,比如有些小孩强暴了七八岁的小女孩,有些人拿刀杀害小孩、开车冲撞小孩。看到这么多的恶人,有些人会说把他弄死,感觉很有正义感。但这不像学佛人,首先这些事情是很可悲的人做的,我们不会把他视为英雄,可能连狗熊都不如。他杀人除了给对方带来这么多的痛苦,将来他自己还要堕入无间地狱受无量苦。多么可悲、可怜啊!所以我有能力一定要让他解脱,没有能力就念一些六字真言回向给他。我们看到这样的情况不要有嗔恨心,也不要生气。否则增长自己的嗔恨和杀心,哪还有悲心呢。你有想过嗔恨的果报吗?仇恨的无明火会被社会上的歪理邪说点燃,我们要用大悲心来熄灭它。

大家想一想,自己的无明火什么时候起来了,都不知道原因,因为内心没有悲心,所以看不出来,这是最根本的东西。修了很多法还是忍不住,其实是内心没有真正的悲心,连相对的悲悯都没有,所以你的怒火就起来了。反之如果你有相对的悲心,比如对方打翻你的茶杯,你会关心他的手烫到没有,而不是责骂他。

悲心是怎么来的?我们想想上师、想想父母、想想最亲的人、对自己最有恩情的人,先从这里修练、发心,他们是对境,慈悲心最初的对境是父母,然后把这个再放大、再转换,最后成为菩提心。 

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